آيا الله براى بنده اش كافى نيست ؟

أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَه

اين سئوالى است كه در سوره ى زمر مطرح گرديده. عليرغم آنكه الله سبحان و تعالى در كلام لايزالش بار ها براين مطلب تأكيد نموده است كه من خالق شما و تمام كائنات هستم و همه ى امور به يد بلاكيف من است، مرا عبادت نمائيد، از من استعانت بجوئيد و از الهه هاى باطل دورى گزينيد، هوا هاى نفسانى و هوسهاى شيطانى را كنار گزاريد.

اما اگر چه مى دانيم كه او از شاهرگ گردن بما نزديكتر است و به هر آنچه انجام مى دهيم، مى انديشيم، مى گوئيم و در درون خويش پنهان مى نمآئيم، واقف و آگاه است. اما باز هم به غير الله رجوع مى كنيم و براى ذات يگانه ى او شركايى از جنس بتان، امامان، پيران و پيشوايان، رهبران سياسى و قومى قايل مى شويم و در عوض اينكه حب او را در دل ما بپرورانيم، اشتياق قوم، سمت، زبان و نژاد را در درون خود بارور مى كنيم. و به تصور باطل خويش، طلب منفعت و دفع ضرر را از آنها مى جوئيم. اين يعنى اعتقاد نداشتن به اينكه الله براى بنده اش كافى است.

هر چند كفايت خداوند (ج) براى بنده اش با سئوال مطرح شده. اما در عمق معناى آن چنين مفهوم اثباتيه ى نهفته است كه الله (ج) براى بنده اش كافى است.

سئوال اينست كه الله (ج) چگونه و با چه اوصافى براى بنده اش كافى است؟
موضوع كفايت الله (ج) ٢٧ بار در قرآن آمده و در ٩ مورد مطرح گرديده.

١- كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا :
قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا (اسراء ٩٦)
بگو: «همین کافی است که خداوند، میان من و شما گواه باشد; چرا که او نسبت به بندگانش آگاه و بیناست!

٢-كَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا :
وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (احزاب ٣)
و بر خدا توکل کن، و همین بس که خداوند حافظ و مدافع (انسان) باشد!

٣- كَفَىٰ بِاللَّهِ عَلِيمًا :
ذَٰلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ عَلِيمًا (نساء ٧٠)
این موهبتی از ناحیه خداست. و کافی است که او، (از حال بندگان، و نیات و اعمالشان) آگاه است.

٤-كَفَىٰ بِاللَّهِ حَسِيبًا :
الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ حَسِيبًا (احزاب ٣٩)
آنانيکه تبلیغ رسالتهای الهی می‏کردند و (تنها) از او می ترسیدند، و از هیچ کس جز خدا بیم نداشتند; و همین بس که خداوند حسابگر (و پاداش‏دهنده اعمال آنها) است!

٥-كَفَىٰ بِاللَّهِ وَلِيًّا :
وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَلِيًّا وَكَفَىٰ بِاللَّهِ نَصِيرًا (نساء ٤٥)
خدا به دشمنان شما آگاهتر است; و کافی است که خدا ولی شما باشد; و کافی است که خدا یاور شما باشد.

٦- وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ …بَصِيرًا :
وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا (اسراء ١٧)
و کافی است که پروردگارت از گناهان بندگانش آگاه، و نسبت به آن بیناست.

٧- كَفَىٰ بِرَبِّكَ هَادِيًا :
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِينَ ۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا (فرقان ٣١)
برای هر پیامبری دشمنی از مجرمان قرار دادیم; اما (برای تو) همین بس که پروردگارت هادی و یاور (تو) باشد!

٨- كَفَىٰ بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا :
وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ ۚ وَكَفَىٰ بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا (فرقان ٥٨)
و توکل کن بر آن زنده‏ای که هرگز نمی‏میرد; و تسبیح و حمد او را بجا آور; و همین بس که او از گناهان بندگانش آگاه است!

٩- كَفَىٰ بِاللَّهِ نَصِيرًا :
وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَلِيًّا وَكَفَىٰ بِاللَّهِ نَصِيرًا (نساء ٤٥)
خدا به دشمنان شما آگاهتر است; و کافی است که خدا ولی شما باشد; و کافی است که خدا یاور شما باشد.

با در نظر داشت آيات متبركه بالا، آيا ذات ايكه عليم، شهيد، وكيل، نصير، خبير، بصير، ولى، حسيب و هادى است، براى بنده اش كافى نيست؟